Formação em Magia Sexual — Desejo, Simbolismo e Poder

Sobre o curso

A Formação em Magia Sexual — Desejo, Simbolismo e Poder, do Instituto Nwà, foi criada para quem deseja compreender esse universo com profundidade, contexto e seriedade.

Você também descobrirá por que determinadas correntes ocultistas atribuíram significado especial aos estados de êxtase, como diferentes tradições compreenderam o desejo e de que maneira símbolos, cores, velas, flores e outros elementos passaram a integrar determinadas linguagens ritualísticas.

Mas esta formação vai além de simplesmente apresentar conceitos.

Ela ensina você a pensar a magia. A diferenciar história de fantasia. Tradição de invenção. Símbolo de superstição. Desejo de obsessão. E poder de controle.

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Conteúdo do curso

MÓDULO 1 — O QUE CHAMAMOS DE MAGIA SEXUAL?
A expressão magia sexual provoca curiosidade porque reúne duas ideias historicamente carregadas de mistério: magia e sexualidade. Mas o termo costuma ser mal compreendido. Quando se fala em magia sexual, muitas pessoas imaginam imediatamente práticas eróticas, sedução ou tentativas de conquistar alguém. Essa leitura é superficial. Ao longo da história das religiões e do esoterismo, corpo, desejo, fertilidade, união, prazer, nascimento e criação foram utilizados como símbolos de transformação, poder e continuidade da vida. Por isso, estudar magia sexual exige separar três coisas diferentes: sexualidade, simbolismo e prática mágica. Elas podem se encontrar, mas não significam a mesma coisa. A magia sexual deve ser compreendida como um campo de ideias em que desejo, corpo e criação assumem significado espiritual ou esotérico. Este módulo será nossa porta de entrada.

O que significa “magia sexual”?
O erro de procurar uma única origem
Sexualidade não significa apenas ato sexual
O desejo como força humana
O corpo como linguagem
Sexualidade e sagrado
Tantra não é sinônimo de magia sexual
A magia sexual no ocultismo moderno
Magia amorosa não é magia sexual
Desejo não significa controle
O que magia sexual não é
Os três pilares desta formação
Reflexão do módulo
Encerramento do Módulo 1

MÓDULO 2 — O CORPO, O DESEJO E O SAGRADO
O corpo sempre ocupou um lugar central nas religiões. Mesmo em tradições que valorizam aquilo que é espiritual, invisível ou transcendente, o corpo continua presente. É através dele que: nascemos; sentimos; nos alimentamos; adoecemos; envelhecemos; geramos descendência; participamos de rituais; experimentamos prazer e dor; nos relacionamos com outras pessoas; e damos forma concreta às nossas crenças. Por isso, o corpo nunca foi apenas uma estrutura biológica. Ele também se tornou símbolo. Em diferentes culturas, partes do corpo, fases da vida, fertilidade, nascimento, casamento, desejo e maternidade passaram a receber significados religiosos. Neste módulo, nosso objetivo será compreender como o corpo foi transformado em linguagem espiritual.

O corpo como espaço religioso
Fertilidade: é mais que reprodução
O nascimento do simbolo
A união dos opostos
O casamento sagrado como imagem religiosa
Desejo e religião
Desejo, vontade e intensão
O corpo e a construção da identidade
Puro X Impuro
O corpo como fronteira
Culpa, vergonha e controle do corpo
O sagrado não é universal
O perigo da leitura moderna
Do corpo ao símbolo
A questão do poder
Corpo, desejo e consciência
Exercício de reflexão
Encerramento do Módulo 2

MÓDULO 3 — O DESEJO COMO FORÇA SIMBÓLICA E MÁGICA
Desejar é uma experiência humana universal. Desejamos segurança. Desejamos reconhecimento. Desejamos afeto. Desejamos mudança. Desejamos poder. Desejamos pertencimento. Desejamos aquilo que ainda não temos. Por isso, o desejo possui uma característica essencial: ele aponta para uma ausência. Existe algo que ainda não está presente, mas que ocupa nossa atenção. É justamente por essa razão que diferentes tradições filosóficas, religiosas e esotéricas se interessaram tanto pelo desejo. Em alguns sistemas, ele é visto como distração. Em outros, como força de movimento. Em outros, como algo que precisa ser disciplinado. E em certas correntes esotéricas, o desejo passa a ser interpretado como uma força que pode ser organizada, simbolizada e direcionada. É aí que entramos no território da magia.

Desejo não é a mesma coisa que vontade
Intensão: o desejo organizado
O desejo como direção da atenção
Imaginação e magia
O símbolo como condensador de significado
Do desejo ao simbolo
O papel da repetição
O ritual como estrutura da consciência
O desejo e o perigo da obsessão
O desejo como espelho
Desejo e projeção
Poder e autonomia
O papel do corpo no foco
O desejo e a construção do significado
Sinal, coincidência e interpretação
O desejo como matéria de transformação
Desejo, símbolo e magia
Exercício de reflexão
Encerramento do Módulo 3

MÓDULO 4 — MAGIA SEXUAL NO ESOTERISMO E NAS TRADIÇÕES OCULTISTAS
Até agora, estudamos o desejo, o corpo, o símbolo e a intenção. Agora chegamos ao momento em que essas ideias passam a ser reunidas de maneira mais sistemática dentro do ocultismo moderno. É importante começar com uma correção histórica. Aquilo que atualmente chamamos de magia sexual ocidental não chegou até nós como uma única tradição secreta preservada intacta desde a Antiguidade. Grande parte de sua formulação moderna aparece sobretudo a partir do século XIX, quando ocultistas europeus e norte-americanos começaram a construir sistemas que relacionavam sexualidade, vontade, transformação espiritual e poder mágico. O historiador das religiões Hugh Urban identifica justamente o século XIX como um período decisivo para o surgimento de sistemas documentados e elaborados de magia sexual no Ocidente. Isso não significa que sexualidade e religião nunca tivessem se encontrado antes. Significa outra coisa: a magia sexual, como sistema ocultista moderno organizado, possui uma história relativamente recente. E essa diferença é fundamental.

Do simbolismo à pratica esotérica
Paschal Beverly Randolph
O contesto do século XIX
Sexualidade como poder criador
Theodor Reuss, ordens esotéricas e e transmissões de ideias
Aleister Crowley e a “Sex Magick”
Vontade e magia
Êxtase e estados extraordinários da consciência
Orgasmo como limiar simbólico
Poque o êxtase ganhou ganhou importância
O “ponto do poder”
Nem toda magia sexual valoriza o clímax
O êxtase não é sinônimo de transformação
O segredo nas ordens iniciáticas
Quando o segredo cria poder
Tantra e ocultismo ocidental
Magia sexual e libertação
Liberdade não significa ausência de limites
Do poder sobre o outro ao poder sobre si
O que o cultismo moderno realmente acrescentou
Mito, história e tradição
O que fica deste Módulo
Exercício de reflexão
Encerramento do Módulo 4

MÓDULO 5 — PODER, ÉTICA E CONSTRUÇÃO RITUAL
Toda prática mágica envolve escolha. Escolha de símbolos. Escolha de intenções. Escolha de linguagem. Escolha de limites. E, principalmente, escolha de responsabilidade. Por isso, o estudo da magia sexual não pode terminar apenas na história, no desejo ou no simbolismo. Ele precisa terminar na ética. Porque quanto mais um sistema fala de poder, mais importante se torna perguntar: poder para quê? E também: poder sobre quem? Este módulo encerra a formação reunindo três pilares: consciência, responsabilidade e construção simbólica.

O que é poder dentro de uma prática espiritual
Poder sobre e poder para
A ética não é um detalhe
Consentimento como princípio
O problema da manipulação espiritual
Desejo não cria direito
O ritual como linguagem simbólica
A importância da intensão
A intensão não é garantia de resultado
Escolhendo símbolos
Cores como linguagem
Objetos não possuem significado sozinhos
Menos objetos mais significados
A estrutura de um simbólico
O encerramento é tão importante quanto o inicio
Magia não substitui a ação
O risco da dependência ritualística
O papel da reflexão
Como analisar um ritual
A construção de uma pratica simbólica
O poder da palavra
Magia e responsabilidade psicologica
O verdadeiro teste de uma pratica
O que essa formação propõem
Exercício final
Encerramento dessa formação
Apostila do curso

MÓDULO BÔNUS — SÍMBOLOS, CORES, VELAS E ELEMENTOS DO DESEJO
Ao longo desta formação, vimos que a magia sexual não pode ser reduzida a ato físico, sedução ou fantasias de controle. Ela envolve linguagem simbólica. E toda linguagem simbólica precisa de formas para se expressar. É por isso que, em diferentes práticas espirituais, encontramos elementos como: velas; cores; rosas; perfumes; espelhos; água; lua; fogo; metais; pedras; tecidos; palavras. Esses elementos não são importantes por serem automaticamente “mágicos”. Eles se tornam significativos porque recebem intenção, contexto e interpretação. O objetivo deste módulo é ensinar você a olhar para esses elementos como partes de uma linguagem ritual.

O que é um elemento simbólico
O desejo como campo simbólico
As cores como linguagem magica
significado simbólico da velas
Flores e o simbolismo do encantamento
Perfumes, aromas e sensação
Incenso e atmosfera
Água como sensibilidade e fluxo
Espelhos como auto percepção
A lua e o universo do desejo
Tecidos, toque e atmosfera
Metais e brilhos simbólicos
Pedras e cristais como imagem de condensação
O altar como espaço organizado
O perigo da superstição mecânica
O elemento mais importante é a coerência
Símbolos do desejo e símbolos do amor não são os mesmos
Uma pratica simbólica de reflexão
O que esse módulo ensina na verdade
Exercício fina do Bônus
Encerramento do módulo Bônus
Apostila Bônus

Sobre o curso

Conteúdo do curso

O que significa “magia sexual”?

O erro de procurar uma única origem

Sexualidade não significa apenas ato sexual

O desejo como força humana

O corpo como linguagem

Sexualidade e sagrado

Tantra não é sinônimo de magia sexual

A magia sexual no ocultismo moderno

Magia amorosa não é magia sexual

Desejo não significa controle

O que magia sexual não é

Os três pilares desta formação

Reflexão do módulo

Encerramento do Módulo 1

O corpo como espaço religioso

Fertilidade: é mais que reprodução

O nascimento do simbolo

A união dos opostos

O casamento sagrado como imagem religiosa

Desejo e religião

Desejo, vontade e intensão

O corpo e a construção da identidade

Puro X Impuro

O corpo como fronteira

Culpa, vergonha e controle do corpo

O sagrado não é universal

O perigo da leitura moderna

Do corpo ao símbolo

A questão do poder

Corpo, desejo e consciência

Exercício de reflexão

Encerramento do Módulo 2

Desejo não é a mesma coisa que vontade

Intensão: o desejo organizado

O desejo como direção da atenção

Imaginação e magia

O símbolo como condensador de significado

Do desejo ao simbolo

O papel da repetição

O ritual como estrutura da consciência

O desejo e o perigo da obsessão

O desejo como espelho

Desejo e projeção

Poder e autonomia

O papel do corpo no foco

O desejo e a construção do significado

Sinal, coincidência e interpretação

O desejo como matéria de transformação

Desejo, símbolo e magia

Exercício de reflexão

Encerramento do Módulo 3

Do simbolismo à pratica esotérica

Paschal Beverly Randolph

O contesto do século XIX

Sexualidade como poder criador

Theodor Reuss, ordens esotéricas e e transmissões de ideias

Aleister Crowley e a “Sex Magick”

Vontade e magia

Êxtase e estados extraordinários da consciência

Orgasmo como limiar simbólico

Poque o êxtase ganhou ganhou importância

O “ponto do poder”

Nem toda magia sexual valoriza o clímax

O êxtase não é sinônimo de transformação

O segredo nas ordens iniciáticas

Quando o segredo cria poder

Tantra e ocultismo ocidental

Magia sexual e libertação

Liberdade não significa ausência de limites

Do poder sobre o outro ao poder sobre si

O que o cultismo moderno realmente acrescentou

Mito, história e tradição

O que fica deste Módulo

Exercício de reflexão

Encerramento do Módulo 4

O que é poder dentro de uma prática espiritual

Poder sobre e poder para

A ética não é um detalhe

—Vídeo Aulas—
Pratica e Aprofundamento